Sunday, February 12, 2012

ဘုရားရွင္ဟာ ဘုရားျဖစ္ျဖစ္ခ်င္း ဘာျဖစ္လို႔ အေနကဇာတိသံသာရံ ဆိုတဲ့ ဥဒါန္း ဂါထာကို က်ဴးရင့္ေတာ္မူပါသလဲ၊ ျမန္မာလို အဓိပၸါယ္ဘယ္လိုပါလဲ။


ဘုရားရွင္ဟာ ဘုရားအျဖစ္ ရေတာ္မူၿပီးတာနဲ႔ တၿပိဳင္နက္  ငါသည္ သမၼာသမၺဳဒၶ သံုးေလာကကထြတ္ထား ဘုရားအျဖစ္သို႔ ေရာက္ၿပီ၊ ငါသည္ ႀကီးစြာေသာ သံသရာ ဝဋ္ဒုကၡမွ လြတ္ေျမာက္ၿပီ၊ ငါသည္ သတၱဝါအေပါင္းကို ဘဝသံုးပါးမွ လြတ္ေျမာက္ေအာင္ တရားေဟာေတာ္မူႏိုင္ၿပီလုိ႔ ဆင္ျခင္ၿပီး ႏွစ္သက္အားရမႈ ပီတိျဖစ္ေတာ္မူတယ္။ ထိုပီတိစိတ္ျဖင့္ အေနကဇာတိသံသာရံ စတဲ့ ဥဒါန္းဂါထာေတြကို က်ဴးရင့္ေတာ္မူခဲ့ျခင္း ျဖစ္တယ္။ အဲဒီ ဥဒါန္းကိုဘဲ ဘုရားရွင္ ပထမဆံုးက်ဴးရင့္တဲ့ ေဒသနာေတာ္ျဖစ္လို႔  ပထမ ဗုဒၶဝစန = ပထမဆံုး ဘုရား စကားေတာ္ လို႔ လည္း ေခၚၾကတယ္။  
ဥဒါန္းဂါထာေတာ္အဓိပၸါယ္
                  အႀကိမ္ႀကိမ္ ပဋိသေႏၶေနရျခင္းဟာ ဆင္းရဲပင္ပန္းလွတယ္။ငါဟာ ခႏၶာအိမ္ကို တည္ေဆာက္သူ တဏွာ လက္သမားကို စူးစမ္းရွာေဖြ မရႏိုင္တဲ့အတြက္ ဘဝမ်ားစြာ သံသရာတေလွ်ာက္ က်င္လည္ခဲ့ရၿပီ။ တဏွာေယာက္်ားလက္သမား၊ ယခု သင့္ကို ငါေတြ႔ၿပီ၊ သင္ဟာ ခႏၶာကိုယ္တည္းဟူေသာ အိမ္သစ္ကို ေနာက္ထပ္ေဆာက္ခြင့္မရွိေတာ့ၿပီ၊ ခႏၶာအိမ္တည္ေဆာက္ရာမွာ ထုပ္၊ ေလ်ာက္၊ ဒိုင္းျမွားအျဖစ္ အသံုးျပဳရတဲ့ ကိေလသာတရားေတြကို ငါဖ်က္ဆီး ေခ်မႈန္းပစ္ၿပီ၊ မသိမႈအဝိဇၨာဆိုတဲ့အိမ္ရဲ့ အထြတ္ကိုလည္း ငါ ဖ်က္ဆီးလိုက္ၿပီ၊ ငါရဲ့စိတ္ေတာ္အစဥ္ဟာ ျပဳျပင္စီရင္မႈ ကင္းရာ နိဗၺာန္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳႏိုင္ၿပီ၊ ငါဟာ တဏွာကုန္ရာ အရဟတၱဖိုလ္သို႔ေရာက္ၿပီ၊ ဘုရားစင္စစ္ျဖစ္ေတာ္မူၿပီ။

ဤစာစုကို ဆရာ ဦးေသာင္းလြင္ ေရးသားေသာ မိရိုးဖလာလြန္ဗုဒၶဘာသာ စာအုပ္မွ ထုတ္ႏုတ္ေရးသားထားပါသည္။
 


ရုပ္ပြါးဆင္းတုေတာ္ေတြကို အေနကဇာမတင္ဘဲ မကိုးကြယ္ေကာင္းဘူးလား။ အေနကဇာတင္တယ္ဆိုတာဘာလဲ။


ရုပ္ပြါးဆင္းတုေတာ္ေတြကို အေနကဇာမတင္ဘဲ ကိုးကြယ္ေကာင္းပါတယ္။ အေနကဇာတင္တာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ပိဋကတ္အစဥ္အလာ မေတြ႔ရပါဘူး။ ေရွးေခတ္ျမန္မာႀကီးေတြက တီထြင္လိုက္နာခဲ့တဲ့ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ အစဥ္အလာ ျဖစ္ပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားသခင္ဟာ သဗၺညဳတဥာဏ္ကိုရလို႔ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူတဲ့အခါ အားရ ေက်နပ္ေတာ္မူတဲ့အတြက္ အေနကဇာတိသံသာရံ သႏၶာဝိႆံ အနိဗၺိသံ  စတဲ့ ဂါထာေတာ္ကို စိတ္ေတာ္ထဲမွာ က်ဴးရင့္ေတာ္မူပါတယ္။ အခုရုပ္ပြားဆင္းတုေတာ္အသစ္ကို စတင္ပူေဇာ္တဲ့အခါ မူလက သာမန္ ပန္းပုရုပ္တုတခုအျဖစ္မွ သက္ေတာ္ထင္ရွား ဘုရားရွင္ရဲ့ကိုယ္စား ဘုရားရွင္စိတ္ေတာ္ထဲမွာ ရြတ္ဆိုသီက်ဴးခဲ့တဲ့ အေနကဇာတိ သံသရံ  ဂါထာေတာ္ကို ဘုရားရွင္ ကိုယ္စား ရဟန္းေတာ္ေတြက ရြတ္ေပးျခင္း ျဖစ္တယ္။ အေနကဇာတိသံသာရံကို ရြတ္ဆိုၿပီး ဘုရားအျဖစ္ သိဒၵိတင္ရာေရာက္တယ္လို႔ ယူဆၿပီး အေနကဇာတင္တယ္လို႔ ေခၚၾကတာပါဘဲ။ အေနကဇာ မတင္ဘဲ ဘုရားအျဖစ္ ကိုးကြယ္လို႔ ရပါတယ္။ ဘိသိက္သြန္းအခန္းအနားက်င္းပတဲ့ သေဘာပါဘဲ။

ဤစာစုကို ဆရာ ဦးေသာင္းလြင္ ေရးသားေသာ မိရိုးဖလာလြန္ဗုဒၶဘာသာ စာအုပ္မွ ထုတ္ႏုတ္ေရးသားထားပါသည္။

ဘုရားရွင္ ၾကြေတာ္မူတဲ့အခါ ေျခေတာ္ရာ မထင္ဘူးဆိုတာ မွန္ပါသလား။ ဘာေၾကာင့္ပါလဲ။ဘယ္လိုအခါမွာထင္ပါသလဲ။


ဘုရားရွင္ၾကြေတာ္မူတဲ့အခါ ေျခေတာ္ရာမထင္တာ မွန္ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္မထင္သလဲဆိုရင္ (၁) ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႔တဲ့အတြက္၊ (၂) ခြန္အားႀကီးမားေတာ္မူတဲ့အတြက္၊ လူအမ်ားကို သနားငဲ့ညွာေတာ္မူတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ မထင္ေၾကာင္းကို အဂၤုတၱိဳရ္ အ႒ကထာမွာ ဖြင့္ျပထားပါတယ္။ ဘုရားရွင္ဟာ သတၱဝါေတြကို ကယ္ခၽြတ္ဖို႔ ေလးသေခၤ်နဲ႔ ကမာၻတစ္သိန္း ပါရမီျဖည့္ၿပီး ဘုရားျဖစ္လာရပါတယ္။ ဘုရားရွင္ၾကြေတာ္မူရာ ေျခေတာ္ရာေတြထင္ေနပါက လူအမ်ားက ဒီေျခေတာ္ရာအားလံုးကို အရိုအေသ မျပဳဘဲ လႊဲေရွာင္မသြားႏိုင္ဘဲ နင္းမိ ေက်ာ္မိရင္ အကုသိုလ္ျဖစ္ဖို႔ ရွိၾကပါတယ္။ ေျခေတာ္ရာကို နင္းသြား ေက်ာ္သြားမယ့္လူေတြ အျပစ္ရမွာကို သနားေတာ္မူတဲ့အတြက္ ဘုရားရွင္ဟာ ေျခေတာ္ရာမထင္ေအာင္ အဓိ႒ာန္ၿပီး ၾကြသြားေတာ္မူပါတယ္။ ဘုရားရွင္ကို အမွတ္တရာ ဖူးေျမာ္လိုသူေတြ အျမတ္တႏိုး ဖူးေျမာ္ဖို႔ ဖူးေျမာ္စရာတခု သနားေတာ္မူဖို႔ ေတာင္းပန္တဲ့အခါ ေနာင္အခါလည္း သာသနာေတာ္ ထြန္းကားစည္ပင္ၿပီး သာသနာေတာ္ အက်ိဳးမ်ားဖို႔ ျမင္ေတာ္မူတဲ့အခါ ေျခေတာ္ရာထင္ေစသတည္းလို႔ အဓိ႒ာန္ၿပီး ေျခေတာ္ရာကို ထင္ေစပါတယ္။ မင္းဘူး၊ မန္းစက္ေတာ္က ေျခေတာ္ရာဟာ သစၥဗန္ရေသ့ ေတာင္းပန္လို႔ ခ်ခဲ့တာ ယေန႔ သာသနာေတာ္ ၂၅ဝဝ ေက်ာ္အထိ တည္တဲ့ထြန္းကားေနပါတယ္။

ဤစာစုကို ဆရာ ဦးေသာင္းလြင္ ေရးသားေသာ မိရိုးဖလာလြန္ဗုဒၶဘာသာ စာအုပ္မွ ထုတ္ႏုတ္ေရးသားထားပါသည္။