ဗုဒၶဘာသာဟာ ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာနဲ႔ မဟာယာနဗုဒၶဘာသာဆိုၿပီး ဂိုဏ္ႀကီးႏွစ္ခုရွိတယ္။
ဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္စံၿပီး မၾကာခင္ျပဳလုပ္တဲ့ ပထမသံဂါယနာ သံဃအစည္းအေဝးႀကီးမွာ သံဃာေတာ္အားလံုး
တစည္းတလံုးတည္းဘဲ ျဖစ္တယ္။ ႏွစ္ေပါင္း ၁ဝဝ အၾကာ ေဝသာလီမွာလုပ္တဲ့ ဒုတိယသံဂါယနာ အစည္းအေဝးႀကီးေရာက္ေတာ့
သံဃာေတြ ႏွစ္စုကြဲသြားတယ္။ အဲဒီ မူလသံဃာဂိုဏ္းႀကီးႏွစ္ခုဟာလည္း ဂိုဏ္းခြဲတည္ေထာင္ၾကတာ
ႏွစ္ေပါင္း ၁ဝဝ အတြင္း(၁၈)ဂိုဏ္းတိတိ ရွိလာတယ္။ အေျခခံဂိုဏ္းႀကီးေတြကေတာ့ ေထရဝါဒနဲ႔
မဟာယာန ဂိုဏ္းႀကီးႏွစ္ခုပါဘဲ။အဲဒီ ဂိုဏ္းႀကီးႏွစ္ခုရဲ့ အဓိက ျခားနားခ်က္ကေတာ့---ေထရဝါဒဂိုဏ္းက
ရွင္မဟာကႆဖစတဲ့ မေထရ္ႀကီးေတြရဲ့ ပထမ သံဂါယနာတင္ ပိဋကတ္ေတြကို အတိအက် ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္တဲ့
အစဥ္အလာ ရိုးရာဂိုဏ္းျဖစ္တယ္။ မဟာယာနဗုဒၶဘာသာကေတာ့ ပိဋကတ္ေတာ္ေတြထဲက ျဖဳတ္သင့္တာျဖဳတ္ၿပီး
ထည့္သင့္တာေတြထည့္ၿပီး ဗုဒၶဘာသာကို ေခတ္မွီေအာင္ ျပင္ဆင္တဲ့ ဂိုဏ္းျဖစ္ပါတယ္။ မဟာယနရဲ့
အျမင့္ျမတ္ဆံုး ရည္ရြယ္ခ်က္က မိမိကိုယ္တိုင္သံသရာမွ လြတ္ေျမာက္ေစတဲ့ အတၱဟိတသေဘာမဟုတ္ဘူး။
သတၱဝါမ်ားကို သံသရာမွ လြတ္ေျမာက္ေစမယ့္ ပရဟိတ က်င့္စဥ္ျဖစ္တယ္။ နိဗၺာန္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳၿပီးတဲ့
ဘုရား ရဟႏာၱေတြဟာ အတုယူစံထားထိုက္သူေတြ မဟုတ္ဘူး။ ရအံ့ဆဲဆဲျဖစ္တဲ့ နိဗၺာန္ကိုစြန္႔လႊတ္ၿပီး
သတၱဝါေတြကို သံသရာမွ လြတ္ေျမာက္ေအာင္ ကယ္တင္ဖို႔ႀကိဳးစားေနတဲ့ ေဗာဓိသတၱေခၚ ဘုရားေလာင္းေတြကသာ
အတုယူစံထားထိုက္သူေတြ ျဖစ္တယ္လို႔ ယံုၾကည္တယ္။ ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာကေတာ့ ပြင့္ၿပီးတဲ့ဘုရားရွင္ကို
ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ကာ ဘုရားရွင္ေဟာခဲ့တဲ့အတိုင္း က်င့္ႀကံအားထုတ္ျခင္းျဖင့္ သံသရာလြတ္ေျမာက္
နိဗၺာန္ေရာက္ေအာင္ အားထုတ္ရမယ္လို႔ ခံယူတယ္။ မဟာယာနက ပြင့္ဖို႔က်န္ေနတဲ့ ေဗာဓိသတၱဘုရားေလာင္းကို
အေရးထားၿပီး၊ ေထရဝါဒက ပြင့္ၿပီးတဲ့ ဘုရားရွင္ကို အေရးထားတယ္။ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာဟာ မိမိရဲ့
လြတ္ေျမာက္မႈတခုအတြက္၊ အေရးထားတဲ့အတြက္ ဟိနယာန အနိမ့္စားလမ္းစဥ္ျဖစ္တယ္။ သူတို႔ရဲ့
မဟာယာနကေတာ့ မိမိကိုယ္တိုင္ လြတ္ေျမာက္မႈသာမက အျခားသူေတြရဲ့ လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ အပင္ပန္း
အဆင္းရဲခံက်င့္ေနတာျဖစ္လို႔ မဟာယာန ျမင့္ျမတ္တဲ့လမ္းစဥ္လို႔ မဟာယာနဂိုဏ္းဝင္ေတြက နာမည္တပ္ေပးျခင္း
ျဖစ္တယ္။ မဟာယာန ဗုဒၶဘာသာဟာ တရုတ္၊ ဂ်ပန္နဲ႔ ကိုးရီးယား ႏိုင္ငံေတြမွာ ထြန္းကားလို႔
ေျမာက္ပိုင္း ဗုဒၶဘာသာလို႔ ေခၚၾကတယ္။ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာကေတာ့ သီဟိုဠ္၊ ျမန္မာ၊ ကေမာၻဒီးယား၊
လာအို ႏိုင္ငံေတြမွာ ထြန္းကားလို႔ ေတာင္ပိုင္း ဗုဒၶဘာသာလို႔ ေခၚၾကတယ္။
ဤစာစုကို ဆရာ ဦးေသာင္းလြင္ ေရးသားေသာ မိရိုးဖလာလြန္ဗုဒၶဘာသာ စာအုပ္မွ ထုတ္ႏုတ္ေရးသားထားပါသည္။
No comments:
Post a Comment